"C'est
la religion qui aide les humains à rester conscients de leur
union avec la Nature. Sans la religion, l'humanité perd cette
conscience. La religion nous enseigne à aimer la Nature. La
religion aide à maintenir une relation juste entre les individus
et la société, entre l'home et la Nature.
La relation entre l'homme et la Nature est semblable à la
relation entre Pindanda (le microcosme) et Bhramanda
(le macrocosme). Nos ancêtres, dans leur sagesse, l'avaient
compris. C'est la raison pour laquelle ils accordaient tant
d'importance au culte de la Nature dans les pratiques
religieuses. L'idée sous-tendant les pratiques religieuses était
d'associer intimement les être humains avec la Nature. En
établissant une relation d'amour entre l'homme et la Nature, ils
assuraient à la fois l'équilibre de la Nature et le progrès de
l'humanité.
[...] Ils avaient prévu que l'homme, dans ses périodes égoïstes,
oublieraient la Nature et cesserait de se sentir concerné par
elle. Ils savaient aussi que les générations futures
souffriraient du divorce entre l'homme et la Nature. En
conséquence, ils lièrent chaque rite religieux à la Nature.
Ainsi, grâce aux principes religieux, ils parvinrent à
développer un lien de coeur entre l'homme et la Nature. Les
anciens aimaient et vénéraient les arbres et les plantes, comme
le banian, le bilva, le tulasi, non pas parce que
ces arbres portaient des fruits leur permettant de faire du
profit, mais parce que les anciens savaient qu'eux-mêmes étaient
en vérité un avec la Nature."
"L'être humain n'est
pas différent de la Nature. Il en fait partie. L'existence même
des êtres humains sur la terre dépend de la Nature. En fait,
nous ne protégeons pas la Nature : c'est la Nature qui nous
protège."
Amma.
